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注定相遇1999_800字

    2018-07-02 22:40
    想象
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感悟人生作文600字:转角,遇见谁, 作者/浙江倪佳楠 如此一段跌宕起伏的人生,如此一个满是喧嚣的城市,我邂逅了沿途多少唯美的风景,明媚了多少无法挥去的阴霾,迷

选好后我们开始装饰了,装饰只有用芬芳香气、五彩缤纷的花瓣和形状各异、颜色不同的叶子啦。话题作文 友谊作文600字记叙文(7篇)文章话题作文 友谊作文600字记叙文(7篇)出自wk-78500000536188.html,此链接~。“走,去采集装饰物吧~”“走吧~”在这个时候,我感觉,我们间又有一种熟悉的气息,从那语句,那互相望着的眼睛中可以很明显的感觉到,我的心中又涌起了一丝丝温暖。

于是,接下来的时间,我们索性连游戏也不玩了,我点歌,

深处,不得而知。但不难看出,这样浮皮潦草的话语里面,深含着智慧者多少良苦用心,同时,也不难看出,这样的昭示,只属于那些敏锐、自尊的人。如果没有偶然的作弊、“偶然”的鼓励,就不会唤醒那个女孩学习的乐趣,就不会点亮她燃烧的青春岁月;同样,如果没有远房亲戚那一句信任、直抵本质的话,就不会有劣迹斑斑的赌徒的觉醒,就不会使他的人生来一个“急转弯”。表面上,那是两句再平常不过的话了,但就是看似平常的那两句话,犹如两条爆破的导火索、两颗致命的按钮,把他们的旧生活彻底粉碎,从而开辟出了另一片平坦的、视野开阔的新生活。

今年十一岁。我在以前的那个学校的时候,他每个学期都担任体育委员。现在人是认准了,

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?可以把偶然当成一次机会,然而要抓住偶然的机会却需要我们作出充分的准备。也可以把偶然当作一次际遇,偶然的邂逅、偶然的阅读给你带来怎样的收获呢。

谈了这么多,还得补充一句,——千万别学那位守株待兔者。他等待的只是一种毫无必然性的偶然,不在情理之中的出人意料。试想,没有“踏破铁鞋”的痛苦,哪能体验到“全不费工夫”的快乐?没有“众里寻他千百度”的艰辛,又岂能有“蓦然回首”的惊喜?

【点评】本文用隽永流物的语言给我们创造了一个诗一样的意境,开头通过环境描写渲染了夜的静逸。在如此美丽的夜晚,与名著经典人物美丽的相遇,心灵顿悟。小作者品读人物见解独特,用凝练唯美的语言联系人生,感悟生命,这与小作者深厚的文学积淀不无关系。

了老天。终于在今天,我遇到了以前一个班的男生来这里打乒乓球。太棒了~老天万岁~第

爱生活和想要爱生活的每一个人,请小心地把握友谊,呵护友谊。让它成为一种永恒。

站在岁月的交叉路口,我和十七岁美丽邂逅。十七岁的我,又向人生的阶梯迈进了一步,而这一次我遇见了

相遇作文600字:相遇

正如伟人恩格斯所说:“所谓偶然的东西,是一种有必然性隐藏在里面的形式。”可见我们谁都无法拒绝偶然。而且,人生就是无数的偶然堆积成的一段必然。凡事业成功者,无不把握住一个个偶然,一次次机遇。打仗如此,经商如此,刑事侦破如此,甚至连爱情婚姻又何尝不是如此?缘分就是一种偶然。不需要让任何事都在计划之中,也没必要什么都按部就班、可以而为,洒脱散淡,随遇而安,对偶然多一点尊重,多一点关注,也许外面心里就能有一份闲适,有一份浪漫。人生就如登山,如把路线、时间都规定死,那也太无趣了。

内涵是他在那个游戏室的名字。很偶然的凑到一张桌子下起五子棋(我不太会游戏,所以只玩这样的小儿科的,呵呵)。他是开了视频的,随着音乐哼起了歌曲,却都是一些曾经的老歌。于是我问他,为什么喜欢老歌,是心境比较苍老吗,

因为口吃,没有人和我一起学习,我不敢发言。每当老师提出问题时,同学们都争先恐后的举手,我不敢,不是我不会,而是怕口吃会使同学哄堂大笑,尽管老师理解我、关心我,并且会吵一顿那些同学,可是我幼小的心灵又是一处创伤,它不可能痊愈,又是因为口吃,我不敢向同学们请教问题,所以成绩一滑再滑,到了不可收拾的地步。

仿佛从悠远的亘古世纪翩翩而来,黛玉,你的水袖,微微地拂过,留下的,竟是满地芬芳。许是前世的仙水,浸了天地的灵气,才使你美得像一个不真实的梦。即使在“风刀霜剑严相逼”的大观园里,那份“质本洁来还洁去”的小小情怀,仍是一道不变的风景。可是,现实总能把愿望击得支离破碎。前世还泪的美愿,却在腐朽的封建里,世俗的偏见中,成了美丽的错误。烧了那定情的帕,是否就能把深深的思念也随着烈火燃成灰烬呢,答案怕是否定的,数百年来无数人带着哀怨的眼神看你,可你,虽是带着遗憾离开了,但这一世,你终是没有再欠着宝玉。恍然间,你走近我,空气里弥漫着沁人的灵慧与凄凉的美好。你告诉我:无论身处怎样的环境,都不要丢失了心中的自我与本真。

我们之间变得冷淡了,幸好那次的友谊沐浴池,使我们之间有重新建起了友谊之桥~

球还是练球。只有一些调皮的同学被教练‘追杀’,或是

篇四:感悟人生作文600字:转角,遇见谁,

是从那次借钱开始,他知道自己应该有另一种人生,他要让人家对他信任,他再也不愿做骗子了,因为是那个亲戚的信任让他从此翻开了人生的另一页。

放了学,大家都“各奔前程”,我呢,一个人傻愣愣地在校外的路边站着,盼望着雨能停下来,因为根据我家的路程

人海茫茫,网络浩瀚,再相遇也许可以,再拥有这样愉悦的夜晚却已不敢再想。

2011年,我和十七岁美丽相遇。我用青春年华去书写这段岁月,它也给了我人生成熟前得一次重大收获。

戚收到了他从深圳寄来的1000块钱。三年后,他开着私家车从深圳回来,把从前欠的钱全部还清了。

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释然。

他的回答又是那么出乎我的预料:没有,只是爱好而已。

我们把花瓣洒在水面上,把大叶子当作它们的小小漂流船,把小枫叶插在清澈的水底,还有小草堆。我们还特意用石头给它们做了个小岛呢~

篇三:最美丽的相遇(优秀作文精选汇编)

我说,你唱歌挺好听啊,练习过吗,我以为最少也该是受过训练的。

回首过去,珍惜现在,是为了更好地准备未来。我在十七岁的道路上前行,我45°角仰望天空没有流下一滴

他反问我:你看我多大啊,——是我问的太好笑了吗,看他的模样,那么年轻。 能有多大,24、25岁左右吧。 哈哈~他笑了:你什么眼神呐~告诉你,我四十二了,儿子都高二了。

里头翻了好久。终于,想到原来是以前的那个“蔡包子”。他的外号是我取的,真名叫蔡思捷,

有人说,既然偶然就是命运,那就听从命运吧。我认为,在偶然面前我们不全是被动的。我们不能消极地等待偶然的机缘,而应积极主动地制造必然的机会,学会创造偶然。记得小时候爸爸每次出差,从不具体告诉他回来的准确时间,有时还故意把时间说得偏迟一点。他说,这样既可免去我们盼望之苦,又可让我们体验偶然带来的惊喜。俗话说,无巧不成书。这个“巧”就是偶然。那些经典小说之所以引人入胜,就是因为作者善于制造和利用偶然,创设出人意料的情境。金庸先生写小说,为了制造偶然,他会把人们可能想到的情节和结局统统排列出来,然后丢弃不用,呕心沥血,另辟蹊

?太过执迷地寻觅人生里出现过或还未出现的偶然,就像灯蛾扑火,既冒险又愚蠢。

他演唱。一首首深藏在记忆里的歌曲,在寂静的夜晚飘荡。他的歌声,我的笑声,驱散了忧郁与疲倦,那悠扬的旋律和心情一起,自由的如夜风一般,轻柔地随意飘散??

第三篇:我渴望友谊

我渴望友谊~因为斯托贝说过:“财富不是朋友,而朋友确是财富。”是啊,友谊第一个人来说,是多么的重要,我不想让我的心灵一伤再伤。

我和朋友舟本是一对很好的朋友,但随着时间的推移,

晓月临窗,淡淡的月光如水般纯净,悄悄透过窗根,轻轻泻在阳台上,书卷上,我的心上,一切如在图画中~欲睡不得,索性披衣凭栏,临空数星,目光不经意掠过你——我的《红楼》。于是,我与你,于这个如诗的夜晚,进行了一次美丽的相遇。

第一篇:友谊

大(转 载 于:wWw.zAIdian.cOM 在 点 网:遇见作文600字叙事)悟。

以为离开了这里还能经常回来看看,所以离开时,也没有多少惋惜,只是期待着去到那个新城市,见到新的朋友,学到新的知识罢矣。  后来才知道,我在城市里生活,城市里成长,起初因为父母的忙碌,我们便没有拜访故乡。后因为对城市的眷恋,也因为故乡里已没有家人,家人也都居住在了城市,便也没有回乡的欲望了。  于是今天,我想起了故乡。想起了那一片带着香气的果园。如若果园还在,如今应该果实累累了吧。  我与故乡相遇,我降生于故乡,就注定着我一生都要伴随着故乡。我身不在故乡,可心系故乡,那片故土,浓浓的亲情。  山中一别,时已十年矣。离开故乡,十年之后的我,已亭亭玉立,相貌非凡。  春已至,到处都是百花争艳,蝴蝶翩翩的景象。故乡面积广大,植被繁多,估计比这里会美上很多吧。  妈。我喊了喊正在厨房里忙碌的母亲。  有事,  倒也没有,只是闲得想喊一喊罢了。  我更想,一如现在这般亲切地对故乡喊一声:母亲。一年级:夏茉萌

使那充斥心灵的只是悲伤与无奈。 没有任何追随的身影,我傲立风中,明显感受到了孤独的重量,眼眸中蔓延着一种不知名的东西—— 一对姐妹互相挽着手臂款款走来,时不时在对方耳边低声细语一番,脸上洋溢的灿烂微笑让我不容忽视也无法直视。望望身边,空空如也~我亲爱的朋友,此时的你是否也在像我一样思念着彼此的温度,你又是否记起,在天地间的某一个小小的角落,有我对你的无尽深情,就像是一场舞台剧,我已经按捺不住自己一种叫做寂寞的心情,只是想尽快离开,我明白,这是逃避,什么时候,我也学会了这个, 慌乱中,乱了脚步的节奏,穿越人海,走过一个个十字路口,看厌了人们的走走停停。我拐过一个个既陌生又熟悉的转角,多希望,能看到让我为之动容的微笑,多希望,有谁给我一个安慰的拥抱。里面,有着阳光般温暖的情谊,有着我能一辈子铭记的特殊气息。 顿时,回忆走马灯似的播放,发现我其实错过了很多,很多很多??有人说,“别等你失去了才知道珍惜你曾经拥有的”但我却总改变不了自己的这个恶习,一次次地不知所谓地放手,一切的一切。而你们,却也没有一次回头地离开,

目光,我什么时候拥有过,只记得,很早以前。以后,怕是没机会遇到,更不用说是拥有?? 隔着厚厚的玻璃,我以旁观者的姿态观看闹市的纷扰、喧嚣,他们的表情、神态都无一例外地刺痛我的双眼以及弱不禁风自己的灵魂??熙熙攘攘、人来人往,那攒动的一张张脸印在我的眼底,那些有的没的,拥有的、逝去的,甚至是陌生的?? 外表光鲜亮丽,内心却不堪一击的我们,几乎到处流露着浮华、躁动、虚伪,竟是奇迹般的被那人来人往所感动,空虚也被渐渐掩埋,即

他笑呵呵的说:骗你干吗呀,骗你我又没有饭吃。

可是,到了下午第二节课下课的时候,老天不作美,偏向了天气预报:天空开始阴云密布了,过了一会儿,一道银光划破天空,雷公吹了一声口哨,雨姑娘就洒出了好多好多的珍珠。

是必然的铺陈,若非摩尔森心怀对其他民族悲悯、怜爱之情,又怎会愿意让爱在他乡盛放出灿烂之光~众只云梵高成功是偶然,却不见那个终日于阿尔小镇拥抱阳光并付出身心的青年;众只知体操王子童非成功是偶遇名师指点,却不知年少时他在老师门前为求一见而不停地翻着跟斗;众只道周杰伦偶然被人提携而渐成为华语天王,却忘记当年他日夜写歌,将梦积累成厚厚一叠歌词卷??总有一种成功被误读成“偶然”,然而其背后总氤氲着“必然”的辛酸~

我坐在窗前的写字台前,看着小朋友在自由自在的玩耍,此时此刻,有谁知道我是多么的痛苦不堪,我的心在滴血,在隐隐作痛,因为我没有朋友,我是多么渴望得到友谊~

恋了多少莫名。这一切的一切,萦绕着、倾诉着又或是鞭策了我们眼中肯定的自己。有些人、有些事,只能是单纯地单纯着,又有谁能体会彼此无法掩盖的孤独。于是,我期待

这就是我和王乙的友谊,我们的友谊是坚不可摧的。

月亮摇着船儿,为万物蒙上了薄薄的轻纱,似乎,于茫茫书海中相遇《红楼》,是偶然,又是必然。总之,这人世间最美丽的相遇,它清晰明白地告诉我,青春年华属于我,诗意地长大属于我。

半年后,他的亲

第二篇:友谊

记得有一次中午,太阳还在吐着火舌,猛烈地照着大地,似乎要将大地烧焦。我和王乙、钟愉也因为这而躲在树荫下跳皮筋。我们边跳皮筋,还边讨论天气,钟愉说:“天气预报还说今天要下雨呢。”我肯定地说:“我看一定是在说假话。”“我支持你的观点。话题作文 友谊作文600字记叙文(7篇)话题作文 友谊作文600字记叙文(7篇)。”王乙说,“这么好的天气哪像要下雨的样子啊。”

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友谊就像一杯热茶,它能让你感到温暖;友谊就像一场春雨,它能让你感到舒心;友谊就像一缕微风,它能让你感到清爽;友谊就像一颗璀璨的星星,在天地间无悔地闪烁着~

(范文 )

因为偶然,相遇也变得微妙。那日,我降临在这片土上,便注定了我一生就要伴随着这片哺育我的土地。  题记。  这一天,我与她谈论‘家’。  农历1999,7月18日。伴随着婴儿清脆的哭声,降生于这片土地的我,今已离开这里。  父母为了能养的起我和哥哥,便在城市里找到了一份安稳的工作,带着我们离开这里。离开时,家门只是紧紧关着,并没有上锁。因为在这深山里,到来的人也不多,屋里的东西也并不值钱,是不会被窃的。  当时,

一直不认我。我看出他知道我是谁,但是他也是对方不认他,他就不认对方。唉,同学有了,

请用必然的毅志绘就~

回顾往路,重拾遗弃,是相遇时我懂得了如何回首过去。

我和十七岁相遇,它带给了我回忆的心,也给了我努力拼搏坚持下去的信念。

最美丽的相遇

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随心而异,我总能把它填充上自己内心的渴望、憧憬?? 那歌词的内容,我不会动念头去追溯原始,若是真实还不如虚构的美妙,我宁可被欺骗,也绝不会亲手打破自己苦心经营的美好与绝望中的唯一信仰??让那残缺异样,无声诉说着。 就这样吧,我这样很好。我曾无数次这样颓废地想着,即使是如今,仍是不知悔改。因为,我已经没有信心、没有那最初的勇气再去揭露现实的残酷,明明无法忍受那种从天堂堕入地狱的失落感,却还是得装出坚强的样子,不让那苦涩的液体流出,更不能让别人看见~ 有时候,有时候,无知才是快乐,如此澄澈的目光,多少时间没见到过了,只记得,很久了;如此澄澈的

君知否,因《三杯茶》而垂名的摩尔森似偶然成名一凡人耳~事业不振,家庭不和的摩尔森只是偶然旅行至中东地区,这一为告别苦闷的举动却让他的爱心播种在那片仇恨美国人的土地~《三杯茶》中详尽地记录着这个美国人在中东地区为这个落后的世界奉献的点点滴滴。看似偶然的契机,仍

——呵呵,我还是觉得在逗我,逗的我像个孩子似的开心。

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偶然的相遇 难忘的美好

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同学也来这里学乒乓球,下课和我对打或讲话。那该多好呀~也许老天可怜我,可能我感动

想,要善于捕捉偶然,因为它可遇而不可求,而且稍纵即逝。错过美景也就罢了,如果错过的是难得的人生机遇呢?

翻过一页,于是,我见到了你——宝钗。都道你无情,谁又知道多情总被无情恼。你有你的无奈。“不离不弃,芳龄永继”倒成了一生的宿命。若真让你选择,是否你会愿意选择这样从出生便被设计好运行轨道的人生呢,答案怕也是否定的。悲哉,悲哉,叹只叹时代的黑暗。但你终究没有屈服,宝玉出家后,你毅然用一双柔弱的肩膀扛起了风雨摇摆的贾府,即使是活在别人不解和误会的目光中。朦胧中你走近我 ,平静的话语中透着坚定,你说:要精彩地活,哪怕不为人所懂,也要演绎属于自己的人生。

友谊,一个圣洁不可侵犯的名词,一桩需要用一生去捍卫的梦想,一件无法用货币来衡量价值的珍宝。我们生活中不可或缺的一种情感,它不像亲情,是与生俱来,不可替代的,也不像爱情,拥有那样的激情和浪漫。可是,友情的代名词也同样举重若轻,是真诚,是奉献,是宽容,是平和。它不浮华,因为它追求的是一种归于自然的恬淡。我们每一个人都不能缺乏友谊,失去了友谊,生活将失去很多的色彩。

下课了,同学们如出笼的小鸟跑出教室,即使我出去也没有人跟我玩耍,于是,我总是望着天花板发呆。我也尝试着与同学交朋友,可刚刚开始,就卡了壳,说不出话来,同学们一阵大笑,甚至有的说:“别做白日梦了,连话都说不好,还跟我们交朋友,你凭什么呢,”说完,几个人结伴离开,只留下伤心的我呆若木鸡,任泪水冲垮防线,不停地往下流。此时,我受伤的心是多么需要友情啊~

传诵至今的《雨巷》;正因为偶然看到树上苹果下坠,才引发牛顿对真理的探求;正因为海上偶然而起的暴风雨,才使哥伦布发现了新大陆。宝贵的创意就是在偶然间进发出的思维火花。偶然催生灵感,灵感生于偶然。可是偶然却常常未被重视,比如写作吧,被人推崇的是“吟安一个字,捻断数茎须”(卢延让),“二句三年得,一吟双泪流”(贾岛),“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”(杜甫),好像写诗纯粹是痛苦不堪的磨难,而我却欣赏陆游说的“文章本天成,妙手偶得之”。试想,这样写出的诗,能不达到“清水出芙蓉,天然去雕饰”的境界吗?

可怎么跟他说呢,最后,我想出了一个下策:他认我,我就认他。不然算了可在后几天,他

我渴望自由,愿同学给我友情,哪怕只是一个朋友,和我玩耍一天也可以~

友谊需要保养。而最好的保养品莫过于热情和真诚。要记得,两肋插刀不是蛮干,拔刀相助不是愚蠢。这些都是友谊所给人带来的力量和勇气。

所以,写下这样的文字,只为留住这一份美好的记忆。也许岁月会冲淡它,可是以后,再回首翻阅这些文字,我还能够忆起往昔,并报以浅浅的微笑。

没有一种成功只青睐着“偶然”,成功往往铺垫着一块又一块努力的金砖~

细沙依旧在不停落下,而我希望在年华的烟花凋尽之际,和我的十七岁走过剩下的几个月,谱写更多的人生赞歌。

话题作文 友谊作文600字记叙文(7篇)

偶然的际遇,必然的改变。这样的玄机,藏在时光怎样的

十七岁这一年,我们的生活依旧忙碌,我停下脚步,回首这大半年来走过的道路。我的十七岁,我的每一天都过得很忙碌,回望那一天天的匆忙走过,我发现父母的殷切关心被我遗弃在路边,朋友间的促膝长谈被我遗弃在脑后。一路走来,我只顾奔跑,遗忘路边被我丢弃的各种感情。这一次回首,我拾起路边被我遗弃的亲情与友情,我再一次把它们放入我的心中,温暖我忙碌的心。

篇三:小学五年级作文600字:遇见老同学

【精彩语句】 ?生活是瞬息万变的,这其中时时有偶然,事事有偶然。只要我们拥有了那双被知识武装的慧眼,就一定会发现它们。

精选作文:偶然相遇(600字)作文

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网络很虚空,别太相信更不能沉迷于网络。我听着别人这样的劝,也这样的去劝别人。可是,还是会经常在网上泡过了很多时间,尤其是工作的间隙,有大把闲暇的时候。 我不迷恋,但是我喜欢。一个人,打开音乐,在那些浸染岁月

篇二:偶然相遇(600字)作文

若其无满腹的才华和过硬的电影技术,这样的“偶然自荐”又怎能成就其日后留名影史的光耀,偶然的背后是必然,我们又怎能看得到他积年累月钻研电影艺术的辛酸~

篇一:偶然的相遇 难忘的美好

我是个口吃的人。小时候,我不懂什么是自卑,而如今,我长大了,我也常常央求爸爸妈妈给我治病,每每这时,父母总是噙着眼泪说:“治,咱治病。”望着父母那无助的眼神,我不再吭声,只是默默地流泪。

篇二:《偶然》作文讲评

滨江初中九(12)班 李殷湉

遇见老同学 湖南省长沙麓山国际实验学校小学部五(4)班罗飘  放假已经一个多月了。一放假,妈妈就给我报了一个乒乓班,每天早上8:30开始上课。我

都置若罔闻,固执地坚持着——那些唯美的旋律能让任何人为之动容,而那些带着迷离色彩的“未知”,是最真实的绽放~

点评:

七、作文(70分) 人生之所以充满神奇的魅力,也许就因为生命中有着太多的偶然。一次偶然,可以改变个人的命运,甚至可以改变整个世界。何谓偶然,博尔赫斯说:所谓偶然,只不过是我们对复杂的命运机器的无知罢了。

文章的构思巧妙,首尾呼应,紧扣文题,结构紧凑,情感细腻,想象大胆。是一篇较为不错的考场佳作,让老师不得不对其对文字的敏感和热爱感到欣喜,不得不对其才情感到惊叹~(邵秀芬)

一眼看到他,想,咦,怎么这么眼熟,好像是??,~我想了半天,在我那不小的记忆仓库

第四篇:友谊沐浴池

不一会儿,我们就要到分叉口了,我想:看来,我只能拼一下了。我正打算冲进雨中,她突然说:“给,这把伞你拿去撑吧。”我说:“这怎么行呢,那样你不是要淋湿了吗,”她却笑了笑说:“没关系,我家近,用不了多少时间,跑几步就到了,你家远,你还是赶紧回家吧,不然,你的爸爸妈妈要着急了。”我感动得不知说什么好,不过我还是说了声“谢谢”。

【佳作示例】

真的,我要的其实并不多(你们都能给。

坚持忍耐,努力拼搏,是相遇时我懂得了如何坚守现在。

一下课,只有打或把玩乒乓球。除此之外找不到任何的乐趣。我真的好想有一个自己班上的

我们摘了两种颜色的花瓣,“快来看,这个叶子好大,它很有用哦~”“恩,这个也不错哦~”我们摘了很多,“差不多了,回去装饰吧~”“OK~”

偶然的成功,

被教练的‘打人球’打得鼻青脸肿。

却不认~怎么办呀,??

风霜的旧日旋律中,看看别人的故事,写写自己的心情,思绪舒缓而自由,不必像在现实中,戴着面具还小心翼翼。偶尔也会和天南海北的陌生人说上几句话,真也好,假也罢,我不探寻,也不计较,只享有那一刻的开心愉悦,就足够。 就像那一个夜晚,在游戏室,遇上那个爽朗的内涵,在他悠扬的歌声中,我度过了一段好开心的时光。

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《偶然》作文讲评

现在的我,是人生中的关键时刻,正在为未来描绘幸福的蓝图。小高考和高考的压力催使我不断地前进。十七岁,让我有了一颗成熟的心,它让我明白未来就在自己手中,不要惧怕现在路上的困难与挫折。我们有的是那份努力拼搏的信念,我们只有紧握住它,才能走向美好的未来。

有些人对友谊不屑一顾,认为只要自己努力地打拼,即使没有任何人的帮助,一样可以获得最大的成功。是的,他们做到了,他们拥有数不尽的财富,可是却丢失了作为一个人最基本的情感。当他们觉得疲惫的时候,就会有一种心灵的空虚,总会有一天,他们将失去奋斗的信念,只得在无尽的痛苦中度过余生,这种人是不幸的,至少我认为是,因为得不到心灵的满足,是所有痛苦中最难以忍受的。所以我说,最幸福的人是能够被朋友簇拥,被朋友爱的人。请珍惜朋友,并悉心地去维护你所珍惜的友谊。

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象思维”的能力,其实,写这篇作文是因为太喜欢徐志摩的《偶然》,诗写得有点伤感,但却用美的意象演绎了“偶然”这一抽象的时间副词。“我是天空里的一片云,偶尔投影在你的波心”,——我和好友小芹不就是这样吗?如果不是那天下雨在亭子里邂逅,也许我们永远形同陌路。偶然,让平淡的生活变得鲜活,让沉寂的心灵荡起涟漪,哪怕只是瞬间,也将成为永恒,在偶然中可以体验到瞬间的永恒。我们需要偶然。偶然创造了许多神奇和精彩。“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”,是偶然;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,是偶然;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,也是偶然。它们带给人们的是愉悦,是惊喜,是心灵的抚慰。正因为有了雨巷中的偶然相遇,才有了戴望舒

篇五:话题作文 友谊作文600字记叙文(7篇)

其实人生有很多偶然,有很多重新开始的机会,不要轻易放弃上帝给你的任何一个机会,也许一次偶然,就可以改写你的人生。

谈到偶然,我就会想起一件往事。那年暑假,我去南京小姨家小住。一天傍晚骑车经过太平门,不经意地朝玄武湖望去,透过密密的树荫,殷红的太阳似乎变了形,扯成了藕断丝连的几块,又像是被天狗吃掉了一块。湖水阴阴的,像有一滩血在慢慢散开,形成模模糊糊的晕,不一会儿,。古城墙从湖底显现出来,草草狼藉意。我觉得这简直是一次和现代艺术‘的邂逅。金陵十景中的“燕矶夕照”,我也见过,但那是一幅传统的山水画,而这次所见的是凡?高或康定斯基的画。为了重睹这一令我心醉的美景,我好几次特地在傍晚去了那里,可是哪里还能找到。我对小姨说,当时我若带了相机就好了。这时小姨对我说了句很有哲理的话:最好的东西,往往是意料之外、偶然得来的,无法预期,也无法复制。我

因为口吃,没有人和我交朋友,没有人和我一起游戏。

径,直到有了出人意料的构想才开始动笔。当然,这种出人意料又全是在情理之中的,这样才能扣人心弦,回味无穷。除了写小说,很多地方都需要这种“情理之中”的“出人意料”。“必然”中的“偶然”。军事行动如此,产品设计如此,市场定位如此,节目策划如此。用偶然制胜,需要智慧和想象力,按常规思维和逻辑思维办事,虽然轻松,但同时也扼杀了灵感和创意。人们习惯于从偶然中去探寻必然,在呼唤创新的今天,我们更应学会依据必然去创造偶然,创造情理之中的出人意料。

是的,美好,也是要稀少、要难得的。倘多了,往往也就不够珍惜。人性的弱点如此,知,却不易克服。

充满信心,笑对人生,是相遇时我懂得了如何展望未来。

泪水,因为在那浩瀚无际的天空中,我看到的不是没有尽头的未来,而是向我不断招手的希望。人生途中并不是每一处都充满艰辛,我握着十七岁给我的希望,不断前行。我相信,未来不像有些人说的那么黯淡无关;我相信,未来总会带有曙光,会让我们拼了这么久都不后悔自己走过的路。

已经学了快一个月了。没有发生什么有趣的或特别的事。我每天上午除了练球还是,除了练

?永不满足的我们,总是千方百计,费尽力气去追寻偶然,我们都想自己的故事到头来能留下多一些引人入胜的难忘回忆。事业上一方面憧憬飞黄腾达,但一方面又盼望成功过程除了本身努力,也有些因缘际会,最好当然是英雄造时势,时势出英雄。

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那天,我们在一个房间遇见了,曾经发誓要做永远好朋友的我们之间有股陌生的气息。我们冷冷的打了声招呼,就没什么可说了。似乎有点怕对方,我鼓起勇气说:“我们出去玩吧~”“恩。”

我渴望友谊~可谁又理解我,谁又能帮助我,谁能给我最真挚的友谊,谁能抚慰我心灵的创伤,

着,在下一个街道的转角,我会遇见谁,那个我所谓的转折点?? ——题记 耳朵里塞着耳机,我好像寻觅到了一个能让我得以宣泄的去处,但是此刻短暂的宣泄,又能怎样r顶多也只是自欺欺人地用“姐不寂寞,因为有寂寞陪着姐”这句话聊以自慰,我们是90后,不是吗, 终于找到一个值得徘徊的落脚点,不知不觉,发现自己也堕落了,毕竟美食,谁不喜欢,找到了一个不错的位置,靠着窗,能把一切喧哗尽收眼底,若是说我已经看透了世态炎凉,会显得太老成了吧,这就是自嘲,无意中意识到了这点,反复琢磨,却是恳切希望可以找到一个足以否定这荒唐想法的事实,最终,才无奈承认。 音乐继续播放,忧伤、迷茫、无奈??在我的耳中不停蔓延,五花八门的旋律充斥这我的心灵,唯一不曾改变的是都在单曲循环,都是一些未知的含义、陌生的语言。而我却执著于这种微妙的感受,不了解指的是我最近的心境还是那抹令我眷顾,也许是用眷恋形容比较合适的音韵。 最近突然莫名其妙地爱上了听英文歌,也不清楚是什么原因,却也不想去了解。只是记得,在某一天的某一个地点,那个温暖的晌午,像是云端传来的悠扬的旋律,让我不可抑止地迷恋上了那种莫名??于是,于是,今后的所有那些已知,我

没有一种成功只倚仗着“偶然”,通向它的路上一定有“必然”的血汗~

14

外边刚刚下过雨,在草丛里,有深深浅浅的水窝,我说:“我们给小动物做个沐浴池吧~”“好~”我们选了个两池相连的水窝。一个是小动物沐浴池,另一个是换水备用水的池子。

“偶然”让你产生了哪些联想,引发了你怎样的人生感悟,请以“偶然”为题写一篇不少于800字的文章。 要求:角度自选;立意自定;除诗歌外,文体自选。

装饰好了,我们捉了两只小青蛙,看着它们快乐的游着,我们的心也被牵动了起来,就像这两只小青蛙一样,笑声传出远方。我们把这个让我们的友谊恢复的池子取名为:“友谊的沐浴池”。

怎么可能,我自然是不信的。此刻,又想起他那朝气蓬勃的青春模样,真的不信,打死我也不信的啊。

有一个朋友曾告诉我,你是我永远最爱的小妹妹,她告诉我,我们会永远在一起,会永远在背后支持我,我们会永远地彼此珍惜。我想这就是真正的友谊,那是一种炙热而不求回报的给予。大家都说,亲情很伟大,而我认为,真正的友谊并不亚于亲情的伟大。真正的友谊,可以使我们在失败中崛起,在逆境中学会坚强。

之远和我的奔跑速度之慢,这些时间足以让我变成一只“落汤鸡”。忽然,一把雨伞把我头上的天空挡住了,我一回头,原来,是我的好朋友王乙在我的后面,她甜甜地笑着,说:“来,一起回家吧,伞我跟你一起撑。”我太高兴了,和她说说笑笑地走进了雨中,把刚才的烦恼抛到了九霄云外。

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??当所有的工作告一段落时,得以休息数日在家待命,恰逢前些时日受伤,便推脱友人邀约另寻他处独自一人闲游.超市里出售的红樱桃让人记起了儿时所吃的桑葚.好些年都不曾见到了呢.??桑葚是桑树所结成的一种果子,亦是独有的果子;样子也和街头巷尾果摊上卖的大草莓相似,皮有些粗糙,但是紫色的,是那种发红的紫,味有点像海棠果,更酸涩些,吃不惯的人会觉得大约就是那种头皮麻簌簌

写人作文_和你相遇文章字数:(888)字文章类型:写人作文文章标签::初二写人1000字教师点评:语言欠流畅,表达欠文采,详略不得当文章正文:在那个烈日炎炎的九月,我与你相遇。它改变了我。小学时的我英语真的是差到不行,在那时的我眼里,英语是在这个世界上最难最难的学科,不好好学习英语就是“爱国”的表现。在记忆中曾经看到妈妈满脸失望地对爸爸说过:“女儿的英语成绩

其他作文_与王昭君相遇文章字数:(1529)字文章类型:其他作文文章标签::初二其他1200字以上教师点评:语言太平淡,不会描写,详略不当文章正文:在我国的历史上,有许多杰出的女性代表,但最令我欣赏是还是古代四大美女中的王昭君。她的性格是那样的豪爽,品德是那样的高尚,她为汉朝与匈奴的友好往来做出了杰出的贡献,她“昭君出塞”的故事更是流传千古,所以她当之无愧的

散文作文_散文江南文章字数:(1739)字文章类型:散文作文文章标签::高三散文1200字以上教师点评:表达欠文采,主旨深化欠妥,观点不明确文章正文:散文江南江南,养育滋润着我,一个美得有说不完话题的地方。在我的心底,始终有一种情怀在萦绕,挥散不去,我称这锦绣画境为“散文江南”不为过吧。你翻开金庸老父子的书,很多地方都是他深深的江南情节在弥漫,“江南三月,草

其他作文_相遇“星期五”文章字数:(1149)字文章类型:其他作文文章标签::高一其他1200字教师点评:中心不突出,详略不当文章正文:一天,我正在津津有味地看着《鲁滨孙漂流记》,忽然,我感觉到一阵旋风,把我从现实世界给卷入了浩瀚无穷的书海中。我来到了书的世界,而且眼前的景象正是我所看的书的那一幕:破陋不堪的帐篷“有气无力”地靠着旁边的大树,树后边还堆着一捆

叙事作文_我与甲流相遇文章字数:(647)字文章类型:叙事作文文章标签::初一叙事600字教师点评:描写不生动,语言欠流畅文章正文:原以为离我们很遥远的,却偏偏遇到了。甲型H1N1是我第一次近距离的接近疾病。上一次的非典,印象中是离我很遥远。现在我们是初三,是人生中的一个关键时刻。我们要如何应付这样的情况,把略势变成优势呢?我认为首先应该加强防范工作。我前几

其他作文_初相遇文章字数:(424)字文章类型:其他作文文章标签::初一其他300字教师点评:语言太平淡,不会描写文章正文:从未知的时间开始在那一刻相遇或许你我只是生命的过客只是时间的一些浮光掠影无法深深嵌入也无法慢慢错过虽是这样但还不能让我记得你的眼神还不能让你在我的梦乡中留下一些幻影看着你总觉得似曾相识却不敢打破那一刻的宁静来问你的姓名但我无法选择与你相

散文作文_只为途中与你相遇文章字数:(1304)字文章类型:散文作文文章标签::高二散文1200字以上教师点评:表达欠文采,主旨深化欠妥文章正文:在这个卷帙浩繁的时代,趁着夜幕降临,坐在床上,静静地捧着一本书在怀,让思绪随意流淌,让感触肆意泛滥,无疑是最享受的事情。_《似水年华》初识仓央嘉措这个名字,是因为“相见何如不见时”一句,因为一首诗爱上一个人,每当阅

其他作文_我与愚氓相遇文章字数:(577)字文章类型:其他作文文章标签::初二其他600字教师点评:语言太平淡,详略不当文章正文:夕阳红如暖炉,我像往常一样骑着自己的小宝马开开心心地去上学。谁知,车子才上轨道就差点压着一具已面目全非的尸体。只见几根零落的羽毛还粘在皮上。寒风凛冽,原本轻盈的羽毛也沉重、僵硬地跳起了身命的葬舞。似乎周围的一切都冰冻了,让人心寒。

写人作文_一位偶然相遇的陌生人文章字数:(509)字文章类型:写人作文文章标签::五年级写人500字教师点评:结构不完整,语言平淡,中心不突出文章正文:全中国13亿人口,实在太多太多了。好人,坏人,男人,女人,可在这茫茫人海中,就有这么一个人,他平凡普通,可却有一颗浓浓的爱国心。他长得挺高,削瘦的脸庞上一弯细眉,一双眼睛秋水般的明净。鼻梁微微上翘,红润的嘴唇

有一种快乐,相互感应;有一种关怀,感动心灵;有一种思念,纯净温馨;有一种牵挂,将心拉近。相遇是暖,不诉离殇,只愿今生,守着一份心与心的约定,相伴流年。人的一生,总会遇到一个让自己怦然心动的人,或许太早,花还没开放,那枚青涩的果子,已在记忆里搁浅;又或许太迟,错过了花期,只能怀一抹莲的心事,独自在黑夜里感伤。相遇,无论情深缘浅,用一份真诚,去书写情缘;

相遇作文来也匆匆 去也忙忙 但是 总有相遇之时 有缘 千里必见 无缘 万里无影 在世界上 总有与你相遇的人 每次 擦肩而过 总找不到真挚的感情 也许 在相遇的那一刹那 你们都命中注定要当朋友 但是每次 你们都擦肩而过 着样反复的过去 总有一天 你们才明白 老天是这么的捉弄人 既然注定他们有一段真挚的感情 为什么总是这样反反复复的相遇 直到互相认识 也许 命运

叙事作文_世界之大为何我们相遇文章字数:(1460)字文章类型:叙事作文文章标签::初三叙事1200字以上教师点评:叙述少条理,详略不得当文章正文:这场离别在意料之中,却也很突然。它携带着关于我们的日子,走得太匆匆。——题记三年之前我们对于彼此没有任何意义,我们行走在各自的人生旅途中,若不是那所谓的“缘分”,我们怎会从各自的世界里汇聚到一起。三年之后,我们走

叙事作文--偶然相遇文章字数:(695)字文章类型:叙事作文文章标签::五年级叙事600字教师点评:中心不突出,文题不符文章正文:因为偶然,相遇也变得微妙。那日,我降临在这片土上,便注定了我一生就要伴随着这片哺育我的土地。——题记。这一天,我与她谈论‘家’。农历1999,7月18日。伴随着婴儿清脆的哭声,降生于这片土地的我,今已离开这里。父母为了能养的起我和

散文作文_兄弟,天堂是我们相遇的终点吗?文章字数:(1453)字文章类型:散文作文文章标签::高二散文1200字以上教师点评:文章以情取胜。作者忆往昔美好时光,伤今日物是人非。一颗彗星、一场足球、一次赛跑、一束杏花都满载着你和兄弟之间的纯洁友谊。作者直抒胸臆,融记叙、议论于一炉,用情感饱满的文字表达对兄弟的沉痛怀念,文章正文:湛蓝的夜空被拖着长长地尾巴的彗星

相遇幸福(592字)作文导读:什么是幸福?对世界上大多数的人来说,幸福,常常是得到自己所想得到的事物,像是金钱、工作、房子、车子等等,但事实上,那应该叫做欲望,而不是幸福。幸福,有时候显而易见,但是时间却是非常短暂。有时候,幸福就在我们的身边,只是我们不去注意,不去发文章正文:什么是幸福?对世界上大多数的人来说,幸福,常常是得到自己所想得到的事物,像是金钱、

小时候写日记,是偷偷摸摸地记载自己的行踪,多年后,电脑诞生了,是在QQ的空间里写日志,公开展示自己的内心世界,张扬自己的个性魅力,可正是因为我们彼此的日志,才使我们有缘分,在海市蜃楼里的网络上相遇了,虽然我们无法去判断这时偶然还是必然,也不知是心电效应还是心有灵犀,在鼠标的轻轻点击下,彼此就成为了好友,在心灵的深处留下了芳名,就像淡淡的花香沁人心扉,弥漫在彼

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与美丽相遇(527字)作文导读:每天,我几乎都跟美丽相遇,不管是上学、放学、甚至是补习时,我都跟它相遇。每天早上在上学途中,我都会抬头看天空,看它今天要送什么画给我,他也总是不辜负我的期望。有时画里充满各种形状的白云;有时一点云也没有,但那幅画的颜色却更吸引我的注意。每文章正文:每天,我几乎都跟美丽相遇,不管是上学、放学、甚至是补习时,我都跟它相遇。每天早上

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相遇   红尘中的你我们相遇过,   就像流星曾划过蓝色的夜空,   就像鱼儿相遇在弯弯的江河。   红尘中的你我们想遇过,   就像蜜蜂相遇过美丽的花朵,   就像骆驼相遇过茫茫的沙漠。   红尘中的你我们相遇过,   就像白云相遇过遥远的星辰,   就像清风相遇过冰清的夏荷。   红尘中的你我们相遇过,   在那明月升起的夜晚,   在那落霞满天的清河,

叙事作文_第二次相遇文章字数:(1012)字文章类型:叙事作文文章标签::初三叙事1000字教师点评:表达欠文采,详略不得当文章正文:又是一个秋天,树叶像蝴蝶般纷纷飘舞,给大地铺上了金色的毛毯。天蔚蓝,万里无云,我深深地呼吸着新鲜的空气,小跑在公园中。因为还很早,街上没什么行人、车辆。耳边传来的不是“呼呼”的风声,而是“刷刷”的扫地声。紧接着,一抹身影映入我

叙事作文_相遇是为了相错文章字数:(1172)字文章类型:叙事作文文章标签::初二叙事1200字教师点评:表达欠文采文章正文:我们总是相遇然后又互相错过、曾经的那些同学、再也回不到从前、即使是在某条路上的某处相遇、也要装作从不认识的样子。记得毕业那天、我写过一篇文章、天下无不散之宴席。而那时的心境、并不觉得怎样、以为以后还有很多时间可以看到,然而事实却并非如

散文作文_相遇在花开的日子文章字数:(779)字文章类型:散文作文文章标签::高二散文500字教师点评:表达欠文采文章正文:友谊之相遇一个人呆在寂寞的家没有人可以玩耍伴随着时间我慢慢长大才发觉孤单真的没有回答你我的相遇就像童话窗外早已开满了凤凰花请别怀疑我曾说过的话相依相恋我宁愿是个傻瓜雪一晒就退,月一碰就碎我对你的爱一去不回请不要拼命去追心灵毕竟可以那么脆

散文作文_当梦想与现实相遇文章字数:(1176)字文章类型:散文作文文章标签::高二散文1200字教师点评:表达欠文采,主旨深化欠妥文章正文:我站在晨昏线上,一边是光明与梦想,另一边是黑暗与现实,左手拥抱阳光,右手牵扯黑暗。双目迷茫,苦苦寻找着我的方向……梦想照进现实那曾经是梦想的时代。当小河映在天上,蓝蓝的天空铺在梦想里;当鱼儿又在水里,我躺在梦想里。至今

散文作文_散文文章字数:(135)字文章类型:散文作文文章标签::初一散文100字教师点评:主旨深化欠妥,观点不明确,单纯抒情,材料不丰富文章正文:向日葵永远向着太阳鱼儿永远向着大海芦苇永远向着天空蝴蝶永远向着朵朵鲜花蜜蜂永远向着甜美的蜂蜜柳叶永远向着大地老鹰永远向着白兔小溪永远向着长江本文作者学校以及发表时间:作者:牟贞璇|学校:高思教育|时间:2014-

优秀作文《个人主义例子》十篇 300字|500字|600字|800字|1000字

[21][53]王恩铭:《当代美国社会与文化》,上海外语教育出版社1998年版,第205、115页。

总而言之,美国人以“自我”、“个性”和“追求成功”作为自己的行为准则,在美国人的思想中占有主导地位,根深蒂固。

[1]国内关于美国个人主义的相关成果主要有:朱平《美国个人主义析论》,载《安徽师范大学学报》1999年第1期;李其荣《美国个人主义价值观透析》,载《中国大学人文启思录》第4卷,华中理工大学出版社2000年版,第407—435页。朱世达《当代美国文化》,社会科学文献出版社2001年版,第13—19页;端木义万《美国社会文化透视》,南京大学出版社1999年版,第52—55页;孙有中和庄锡昌《细说美利坚》,文汇出版社1997年版,第11—22页,等等。

——美国人的自我观

其次,我们应该吸收美国个人主义价值观中对我们有用的、合理的成份。朱平副教授通过对美国个人主义的研究后得出结论说:“我们不仅要批判其破坏性、涣散性、利己性等消极方面,还应学习和借鉴其中包含的平等、自由、民主及对个人正当权利的尊重等思想观念。”[52]这个结论无疑是正确的。那么,美国个人主义价值观中有哪些内容值得我们借鉴呢?

[24]王锦瑭:《美国社会文化》,武汉大学出版社1996年版,第49—60页。

首先,我们应进一步区分中美或西方对个人主义理解上的差异。中西文化存在深刻的差异。中国的《辞海》界定“个人主义”为“一切以个人利益为出发点的思想„„表现为损公肥私、损人利己、惟利是图、尔虞我诈等”;《现代汉语词典》诠释“个人主义”是“一切从个人出发,把个人利益放在集体利益之上,只顾自己,不顾别人的错误思想。”一句话,中国文化中的个人主义是利己主义的同义词,是一个贬词。而西方文化中的个人主义与利己主义不完全是划等号的,西方学者注意把利己主义和个人主义区别开来。托克维尔认为“利己主义是一种恶习,个人主义是民主主义的产物”,与平等的扩大相联系。实际上,“个人主义”和“自私自利”不是一个概念,“个人主义”作为一种社会哲学和政治哲学,强调个人独立性、创造性,强调个人自由发展,不受或少受社会、政治和宗教势力的限制。“个人主义”在西方人那里是一个美丽的字眼。因此,我们在分析西方个人主义的性质和作用时,要采取辩证的态度,既不能把它等同于“自私自利”,全盘否定;也不能只看可取的一面,忽视其消极的一面,要看到“个人主义”和“利己主义”之间不是互不相通的。[51]

[7][8]托克维尔:《论美国的民主》(下卷),董果良译,商务印书馆1996年版,第625—626、628—629页。

美国个人主义是一个动态的概念,它不是一成不变的,并随着社会的发展而不断被赋予新的内涵。关于美国个人主义价值观的演变,学术界有不同的提法。王锦瑭教授在《美国社会文化》一书中将这种演变归纳为四个方面:一是以“自由”、“平等”为中心内容的个人主义价值观;二是“相信自己,依靠自己,反对外来干预”为特征的个人主义价值观;三是所谓集体个人主义价值观;四是以“自我表现”、“自我完善”为核心内容的个人主义价值观。[24]端木义万《美国社会文化透视》一书中在阐述美国个人主义的变迁时作了这样的区分,即早期个人主义,边疆个人主义,工业化时期的个人主义,集体个人主义,失控的个人主义。[25]朱平副教授在《美国个人主义析论》一文中将个人主义的演变过程确定为四个阶段:一是拓荒时期冒险的个人主义;二是繁荣时期公司化的经济个人主义;三是60-70年代自由的个人主义;四是冷战结束后反思的个人主义。[26]这些提法虽各有千秋,但有一点是共同的,就是他们都承认美国个人主义随着社会的变化其内容不断得到丰富和充实。综合各位学者的论述,我认为可以将美国个人主义区分为这样几个阶段:

美国人很强调个性,对待任何事情有自主和自我选择的权力。美国人从小就培养孩子的个性,鼓励和激发孩子自立。譬如说,“清晨,母亲将不满周岁的女儿放进婴儿高腿椅中,然后去给孩子准备早餐。母亲挑选了两种不同的婴儿麦片,每一种麦片的包装盒颜色都有明显的区别,母亲两手各拿一盒麦片,把麦片举在小孩面前让小女孩挑选她喜欢的颜色。不到一岁的小孩,至少在食物方面,已经开始学着表达她个人的爱好并做出自己的选择。”[18]鼓励孩子自己拿主意,形成自己的看法,这是美国人教育孩子、培养个性的独特方法。孩子长到18岁,便离开父母,自立门户。美国人在穿着、家庭摆设方面,都很讲究个性,不愿随大流的个性鲜明地反映出他们的文化价值观念。他们的自立精神还表现在爱自己动手上。《交流》杂志刊载了一篇文章,说美国人“从一件细小的无关紧要的工作到一项需要复杂技术的重大工程,都愿意自己动手:十几岁的孩子喜欢折腾已经有些破烂的旧汽车;拿高薪的经理人员喜欢动手给住房添加用纱窗拦起来的门廊;家庭主妇会自己修理漏水的龙头而不愿求助于水暖工;某些家庭会制定计划,边干边学,全家动手修建房屋。[19]美国人不大相信权威,不论是家庭的还是传统的或是某些机构的,一句话,他们喜欢以“自我”为中心。比如,他们对待艺术的态度集中地体现了表现自我的个人自然主义倾向。他们对美学的标准不以为然,不喜欢别人告诉他们什么是优秀的绘画或文学,他们乐意采取的态度是“你喜欢的就是好的”。从欣赏绘画或阅读中获得了乐趣,艺术的功能就得到了实现。[20]

第四阶段:新的个人主义,也称集体个人主义。时间上是指20世纪初期至新政初期。按照杜威的说法,“美国已从其早期的拓荒者的个人主义进入到一个合作占统治地位的时代。”[42]为什么出现集体个人主义呢?有三个原因:一是生产力和科学技术飞速发展,垄断代替了自由竞争。“随着蒸汽与电力时代之后,必然是规模生产与规模分配。”[43]这个时期,美国的企业出现了两次大的合并高潮,即19世纪80-90年代的横向合并和20世纪20年代的纵向合并。二是商业公司对经济和工业产生了重要影响,正如杜威指出:“商业有限公司在决定当前工业与经济活动时所具有的影响,即是在生活的所有方面出现组合趋势的一个原因,也是一个象征。或紧或松地组织起来的有限公司,越来越多地规定着个人的机会、选择与行动。”[44]三是“由于”经济个人主义的工业和技术进展而发生的变化引起人们对个人主义的忧虑,人们开始担忧过分追求个人利益所带来的危险。”[45]20世纪的思想家中,有不少人对个人主义发出了哀叹,杜威便是主张废除旧的个人主义的思想家之一。旧的个人主义的衰落有若干明显的表现,如“报纸、制造厂、公用供电公司、动力与地方运输业、银行、零售商店、剧院及电影院,都加入了合并的潮流。大众汽车公司、美国电报电话公司、美国钢铁公司、连锁商店的大量涌现、无线电公司与控制全国各地剧院的公司之间的合并,”[46]大学体育成为一种有组织的商业活动,出版以规模化的方式进行等等,这一切都反映了这时期美国人民集中的思想与情感生活,公司的

无论是美国人还是外国人,都热衷于在“个人主义”的标题下概述美国民族的社会生活现象。一些人将这所谓的个人主义作为美国的显著成就,另一些批评家则认为这正是美国落后的根源与相对不文明状态的标志。这两种解释都曾遭到杜威的否定,被认为“不恰当与过时了。”[49]但是,个人主义依然印在美国人的旗帜上,而且他们努力使之成为一个战斗口号。如前所述,个人主义虽然对美国的发展起过进步作用,但也造成了许多难以解决的问题。美国学者贝拉认为:“我们并不主张美国人抛弃个人主义——那只能意味着抛弃我们最基本的特性。但是,个人主义已经包含如此之多的歧义,包含如此辣手的矛盾和悖论,所以,即便想要维护它,也要求我们对它进行批判性地分析。”[50]那么,究竟如何评价美国的个人主义呢?我们对美国的个人主义抱何种态度呢?我以为,我们应该对美国个人主义进行扬弃,吸收其合理的成份。

[46][49]孙有中等译:《新旧个人主义——杜威文选》,上海社会科学院出版社1997年版,第65、64页。

[38]梅里亚姆:《美国政治思想》,商务印书馆1984年版,第35页。

一是勤奋、节俭的价值观。新教伦理强调,“教徒必须通过世俗的努力,如勤奋工作、克俭生活和节制欲望等,才能赢得上帝的信任,并进而获取上苍的恩惠。”[53]来自欧洲的早期移民深爱新教教义的影响,他们把努力工作视为与上帝沟通的有效途径,因而他们用自己的行动兢兢业业地工作,诚实简朴地生活,这种世俗奋斗的精神影响了的一代又一代人,进而促进了美国资本主义的发展。

作者:李其荣

[3]孙有中、庄锡昌:《细说美利坚》,文汇出版社1997年版,第17页。

[55]李惠萍:《美国人的价值观》,《美国大观》1997年第8期。

[2][5][6][11][13][15][16][18][20][22][23]爱德华·C.斯图尔特、密尔顿·J.贝内特:《美国文化模式》,卫景宜译,百花文艺出版社2000年版,第183、183、183、183、177、178、183、186、191、192页。

三是开拓进取、自力更生的价值观。美国人对待生活的态度是,积极向上,眼睛总是盯住前方。在拓殖过程中,他们充满了乐观和自信,西部开发熔铸了积极的开拓精神;20世纪60年代,他们又进行了太空探索。不断开拓、不断进取,成为美国的生活方式。美国人总显得很有活力,充满朝气,是与其进取意识密切相联的,它“是美国现代化取之不尽、用之不竭的财富,是美国经济取得世无匹敌的成就的力量源泉。”[54]

总起来说,个人主义在历史上起到了别无他物可替代的作用,成为美国文化的价值核心。它帮助资产阶级获得了独立,推动着美国资本主义经济的发展。从根本上来说,它是维护资本主义私有制的,因而是资本主义社会的最重要的价值观念。目前,它已陷入困境,不少美国人正在寻觅一种开放的、合作的、创造性的、新型的个人主义。我们对待美国个人主义的态度,既不能简单地批判和否定,也不能盲目的迷信和追从,而应提倡扬弃个人主义,也就是说吸收美国个人主义价值观中的合理成份,为我所用。

[14][25][30][40][47][56]端木义万:《美国社会文化透视》,南京大学出版社1999年版,第52、52—55、53、54、54、58页。

四是竞争的价值观念。“美国人相信竞争能最大限度发挥个人作用,它向每个人挑战,迫使每个人尽可能地创造财富。”[55]竞争观念对美国经济的发展起了不可估量的作用。美国从自由竞争到有效竞争,经历了一个历史过程。起初,美国采取放任自由的经济模式,带来了经济的高速发展。然而,垄断的产生使自由竞争失去了原来的意义。为此,美国政府进行改革调整,“限制自由竞争,提倡公平竞争,保证有效竞争。从自由竞争到有效竞争,这在一定程度上保证了美国经济的稳步增长。”[56]

[41]引自吴必康《美英现代社会调控机制》,人民出版社2002年版,第186页。

内容提要 个人主义是美国文化的主体,美国人信奉个人主义有其历史传统。美国个人主义的基本内容是自主动机,自主抉择,通过自力更生达到自我实现。这是一个动态的概念,它不是一成不变的,而是随着社会发展不断被赋予新的内涵。我们对待美国个人主义既不能简单地批判和否定,也不能盲目地迷信和追从,而应当采取扬弃的态度,并坚持集体主义不动摇。

[12][28]Barry Alan Shain, The Myth of American Individualism, Prince ton, New Jersey: Princeton University Press,1994, pp.10—11, p.10.

[9][10]启良:《西方自由主义传统——西方反自由至新自由主义学说追索》,广东人民出版社2003年版,第189—190、191页。

[57]朱世达:《美国的文化模式:对中国文化的启示》,《美国研究》1994年第3期。

[29]刘绪贻、杨生茂总主编、张友伦主编:《美国通史:美国的独立和初步繁荣》第2卷,人民出版社2002年版,第122页。

美国人对自我的认识

个人主义的思想渊源

第五阶段:“自我表现、自我完善与失控的个人主义”。第二次世界大战以来,美国经济和社会发生了很大变化,个人主义的内容也随之发生了转折性的变化。这时,美国人强调“自我表现”,“自我完善”,结果导致一种“失控的个人主义”的出现。长期的经济繁荣,为美国带来了巨大的物质财富,使得美国人尤其是年轻人不再崇尚清教徒式的勤奋节俭,而开始重视物质享受。由于严重的种族歧视和性别歧视,导致了民权运动、妇女解放运动、反战运动、反主流文化运动的蓬勃兴起。这些运动促进了人们的思想解放,使传统观念发生动摇,年轻的一代认为新教伦理价值观已经过时,他们自认为“有责任来改变社会”,在生活上自我陶醉,标新立异,鼓吹“性解放”,“嬉皮士”们身着奇装异服,自由放荡地结群而居,或者三三两两地遁居山林。上述表现被美国人称为“失控的个人主义(run away individualism)”。

[58][60]罗国杰:《坚持集体主义还是“提倡个人主义”》,《求是杂志》1996年第14期。

扬弃个人主义,弘扬集体主义

亚当·斯密是苏格兰启蒙思想家,古典经济学的创始人。在他看来,个人利益是人们从事经济活动的出发点;而从利己的目的出发而从事经济活动的人,就是“经济人”。人类的经济行为,无不建立在分工的基础上;而分工之必要,乃是为了利己的目的而进行交换。此种看法也可以反过来理解,即人们的分工与交换都是出于利己的需要。他有一段话经常被后世学者所引用:“我们每天所需的食料和饮料,不是出自屠夫、酿酒家或烙面师的恩惠,而是出于他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话,而说唤起他们利己心的话。我们不说自己需要,而说对他们有利。”[9]斯密主张经济自由主义,反对国家对经济领域的干预。他认为,经济的繁荣,社会的进步,人民生活水平的改善,决非靠政府的指导所能实现;它的原动力不是来自国家,而是来自人们的利己之心。[10]真正代表早期美国个人主义思想的是富兰克林,他提出了“自助者天助”的观点。[11]我们知道,美国人是赞同个人主义的。在美国现代史上,政治学家们几乎一直认为路易斯·哈茨提出了关于美国基本的政治思想和文化的“个人主义特征”这个词。许多学者都赞同哈茨1955年提出的“个人主义是美国政治的基石”的说法,如塞缪尔·亨廷顿、萨万·伯克维奇和戴维·格林斯通等都非常赞同哈茨的观点。[12]

尽管17世纪的英国思想传统被认为是个人主义概念的起源,但这个名称的创立者却是托克维尔。他在对美国进行亲历考察后,于1835年发表了《论美国的民主》一文,首次使用了“个人主义”一词。[5]他认为,“个体的存在先于社会的秩序,自身利益即是个体的行为目的,而社会制度则起源于个体间的互动之中。”[6]托克维尔阐述了关于民主国家中的个人主义,并对个人主义和利己主义做了区分。他说:“个人主义是一种新的观念创造出来的一个新词。我们的祖先只知道利己主义。利己主义是对自己的一种偏激的过分的爱,它使人们只关心自己和爱自己甚于一切。个人主义是一种只顾自己而又心安理得的情感,它使每个公民同其同胞大众隔离,同亲属和朋友疏远。因此,当每个公民各自建立了自己的小社会后,他们就不管大社会而任其自行发展了。”他得出结论说:“利己主义是跟世界同样古老的一种恶习”。他认为,“个人主义是民主主义的产物,并随着身份平等的扩大而发展。”“随着身份日趋平等,大量的个人便出现了。这些人的财富和权力虽然不足以对其同胞的命运发生重大影响,但他们拥有或保有的知识和财力,却可以满足自己的需要。这些人无所负于人,也可以说无所求于人。他们习惯于独立思考,认为自己的整个命运只操于自己手里。”[7]托克维尔回答了“个人主义为什么在民主革命后比在其他时期强烈”这个问题:“当民主社会在贵族制度的废墟上刚刚建立起来的时候,人们的彼此孤立和随之而来的利己主义特别容易引起人们的注意。民主社会不仅有大批早已独立的公民,而且每天还有一些昨天刚刚获得独立并陶醉于新得到的权力的人充实进来。这些新人自负,相信自己的力量,认为今后无须求助别人。他们的一言一行,不难证明他们只知有己。”[8]

总而言之,个人主义是随着美国社会和经济的发展而变化的,但无论怎样变化,其核心内容不会改变,即人们都应有选择生活道路的权利,自主、自决、自负其责是个人主义的精髓,这种观念被传承下来并一直影响着美国的社会生活。在自由资本主义时期,个人主义在一定程度上具有积极意义。但是进入帝国主义阶段后,它愈来愈“变成自我中心论,独断专行”。从近期迹象看,美国人珍爱的个人主义,“妨碍了共同体的义务,产生了威胁社会的‘癌变’。”[48]

作者简介:李其荣,华中师范大学历史文化学院教授。武汉,430079

[34]雷·艾伦·比林顿:《向西部扩张》(下册),韩维纯译,商务印书馆1991年版,第430页。

[37]John R.M.Wilson,Forging the American Character,Vol.1, New Jersey: Prentice Hall, 1991, p.86.

[26][52]朱平:《美国个人主义析论》,《安徽师范大学学报》1999年第1期。

美国人对自我的认识,有一个自我的范围,其自我观念具有主观性。斯图尔特举了一个例子。他说“在一个人的四周画一个圈,将自我与他人相分离,我们便可对个人主义有所辨认。处于分界线之内的就是美国人的自我,在有关知觉的分析中我们将它称为隐含动因,它是人们从事各项活动的个人动源,是社会关系中的一个独立个体,也是一个能够控制其环境的理性人。自我是主观性的,它基本上无法觉察和体认,同时也很难被外人所了解。”[15]自我的个人主观性在文化上把自我与他者区别开来。“自我保持着自己的主观性,他者的行为带有他们自己主观的属性。”“美国人意识到自我具有主观性,它赋予个体独特的认识能力,因此个人的爱好、意见、选择及创造力被放到了一个优先的位置。”[16]美国是一个求实的民族,康马杰说美国人“对很多问题都是讲实际的,虽然不是对所有的问题。美国人对商务往往带有浪漫色彩,但对政治、宗教、文化和科学却讲求实际。”[17]美国人的独立自我意识是建立在实干的基础上的,他们的自我实现不是通过作为社会的一个成员来实现,而是用成就、业绩反映个体的能力,所以美国人较少群体观念。例如在美国,父母子女在一起生活是有其时间范围的。一般来说,他们对其父母及孩子的行为并不认同。

[17][33]康马杰:《美国精神》,南木等译,光明日报出版社1988年版,第9、38页。

[42][43][44][48]威廉·渥德华特:《作为一种文化的美国》,陆兴华等编译,《美国研究参考资料》1991年第7期。

自我观及其自我驱动,直接对美国人的生活方式产生影响。在他们看来,出生地和家庭的好坏并不重要,自我的意义主要“取决于个体的成就”。一个人应该有自己的前进目标,所以美国人大多具有强烈的成功欲望。“成功欲望驱动着美国人在各个领域上下求索,不断进取。同时,频繁的升迁机会和各种成功的例子又反过来刺激起更大的成功欲望,开始另一新目标的追求。这种奋斗——成功——再奋斗模式的周而复始,使美国社会充满了活力,也充满了争斗。”[21]美国人特别反感握有权力的人“以命令、强制或恐吓的形式来驱动他们”,“也不喜欢自己被他人的动机所左右”。[22]但是,他们也能接受某种权力的指挥,如国家对自然资源、商品、服务及金钱的控制被认为是合情合理的。在他们看来,对事物进行合理的控制,有益于人民,这与个人主义的价值观虽有矛盾,但能为他们争取更大成功提供便利。同样,他们对某人的才能不一定完全认同,对他人的政治观点、个人爱好或个人的生活圈子也未必能完全接受。但是,“美国人将人的个性视为一个由不同可割裂的部分组成的整体,正是这个观点以及追求成功的愿望,使美国人产生了合作的动力。”[23]

权利与责任,自由与权威,平等与家长制之间关系的分歧。朱世达先生则把这种差别概括为:中国文化的模式注重的是内在世界,是形而上,是内省和智慧,而美国文化的模式注重的是外在的世界,是形而下,是知识和信仰;中国文化模式重视“道”,“道不行,乘桴浮于海”,而美国文化模式重视“理念”和“绝对精神”;在政治文化方面,中国文化模式强调贤人政治,是人治,而美国文化模式强调民主政治,是公民参与;中国文化的“仁政”是自上而下的,而美国文化的参与政治是自下而上的;在中国文化的模式中士大夫的精英文化与俗文化从来是泾渭分明、互不相容的,而在美国的文化模式中,精英文化与俗文化的界限不甚分明;中国文化模式崇尚无为,而美国文化模式则崇尚有为与进取。[57]中美两国国情与文化模式不同,个人主义在美国表现出来的积极方面,在中国由于缺少必要的条件而未必能发挥出来,中国人往往把个人主义视为利己主义的代名词。如果在中国提倡个人主义,就容易使一些人不关心集体,只为个人,惟利是图,这不符合我国倡导的既要讲物质文明又要讲精神文明的方针。中国人民大学罗国杰教授说得好:“个人主义思想的发展,只能使人们离开社会的利益去追求个人利益,追求个人享乐和向往资本主义私有制的社会制度。我们的最终目的是要建立一个没有剥削的共同富裕的社会主义社会。我们是一个有12亿人口的大国,如果个人主义思想成为我们的伦理道德原则,那又会引导我们走到什么道路上去呢?”[58]第二,个人主义在美国正遭到普遍反思而陷入困境。罗伯特·贝拉指出:“现代个人主义似乎正在提出一种无论从个人角度还是从社会角度看都是不可行的生活方式,然而,向传统形式的复归可能又要回到令人无法忍受的歧视和压迫之中。因此,问题在于,较为古老的公民传统和共和传统。是否有能力在忠诚其最深刻见解的同时重新表述自己。”[59]所以总的来看,美国个人主义正在走下坡路。

的。当任何形式的政府对这些目标具破坏性时,人民便有权利改变或废除它,以建立一个新的政府。”[27]《独立宣言》不仅充满了“天赋人权”思想,而且强烈地意识到个人的价值和作用。所以许多历史学家认为“18世纪的美国是个人主义的。”[28]1812年战争是美国独立战争的继续,是对平等、自由这两个“不可剥夺的权利”的充实。“从军事上讲,美国没有取得特别重大的胜利,但战争的结局对美国有利,不仅巩固了美国的独立地位,而且促进了经济的迅速发展。”[29]

[31]丹尼尔·J.布尔斯廷:《美国人,建国的经历》,谢延光等译,上海译文出版社1989年版,第77页。

合并带来的变化,对美国人的心理、职业、政治乃至于每个人日常的观念、信仰与行为都发生了重大的影响。必须指出的是:“集体个人主义强调的依然是个人的重要作用,推崇的仍旧是个人的创造精神,只是要求个人参与到社会和集体的活动中去,通过协调合作的方式来体现自身的价值。”[47]因此,我们有理由说集体主义与个人主义不是对立关系,而是互相促进的关系。

[54]李庆余、周桂银:《美国现代化道路》,人民出版社1994年版,第11页。

美国人的个体观念“根植于以17世纪英国哲学家洛克为代表的哲学传统。洛克断言生物的个人是自然的基本单位。”[2]洛克从人的自然状态出发,推定一切个人都是为自我利益而生存、奋斗的。社会乃是这样的一群人以自愿的契约形式组成的一个共同体,其目的乃是维护组成该共同体的个人的利益。[3]他在《政府论》中指出:“人类天生都是自由、平等和独立的,如不得本人的同意,不能把任何人置于这种状态之外,使受制于另一个人的政治权力。任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的惟一的方法,是同其他人协议联合组成一个共同体,以谋他们彼此间的舒适、安全和和平的生活,以便安稳地享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯。”[4]很显然,洛克强调了个人的权力,个人组成共同体,目的还是为了个人的利益。

[51]李其荣:《美国个人主义价值观透析》,《中国大学人文启思录》第4卷,华中理工大学出版社2000年版,第410页。

第二阶段:拓荒者个人主义。其内容为开拓进取,自我改善,蔑视惯例和传统。西进运动和边疆生活使的个人主义价值观得到了重大发展,因此有人认为个人主义精神实际上是一种边疆文化遗产。美国历史学家特纳的观念具有代表性,他在论述西部对个人主义的深刻影响时指出:“西部广阔富饶的土地使人们真正体会到了个人的自由,也由此带来了影响到生活各个领域的个人主义。”[30]西部土地是如何影响到美国人的个人主义性格的呢?首先,“个人主义”就是开拓精神的同义词。布尔斯廷指出:“迁往新地方和探索新事物的勇气,就是单干的勇气,是完全、彻底雄心勃勃地专注于自身利益的勇气。”[31]移民们到西部,为的是“独立、土地和自由”,[32]面对大片荒原,他们便展开了一场生死搏斗。西部的艰苦生活和创造性劳动,锻铸了他们勤劳勇敢、不断进取的性格。“由于地理条件优越,历史的培育和哲学的论证,美国人把依靠自己提高为哲学信条,而个人主义最终变成了美国主义的同义词。”[33]他们通过西部开发,看到了自己的力量,对前途充满信心。西部开发时期的个人主义主要强调,人们应当享有按照自己的意愿生活的充分自由和独立性。比林顿写道:“对于拓荒者来说,每个人都是一个自力更生的个人,完全有能力照顾自己而无需社会帮助。如果他在路边跌倒了,那只能怪他自己,因为他没有很好的利用他的机会„„一帆风顺的人,应该随他自己去取得更大的成就;一事无成的人,不应该对之姑息,因为如果他当初努力的话,本来是可能取得成就的。”[34]这就是说,自然界的资源对于每个人来说都是平等的,就看每个人如何去把握机会、取得成功了。可见,个人主义精神是与西部的特殊环境密切相联的。特纳说,美国文明在一定意义上是新世界特殊环境的产物,最不同寻常的环境特征是自由土地的存在。“自由土地像一块磁石吸引了企图获得经济希望和冒险的广大移民。他们作为欧洲人或东部人来到西部,但是他们很快认识到他们原有的习惯、制度和社会文化观念在荒野环境中是不适用的。复杂的政治制度在小小的边疆前哨是不必要的;传统的经济实践在一个孤立的、自给自足的经济社区是无用的;严格的社会习惯在依赖斧子和来复枪的技术,而不是依赖世袭的天国的土地上成为过去。”[35]西部环境锻造了个人主义精神、自力更生开发西部的勇气和力量,进而维持了美国人的生存与发展。西部开发对个人主义影响的另一层面是,美国人反对社会和社会上各种势力对个人的各种控制。杨生茂指出:特纳在其著名的论文《边疆在美国历史上的意义》中进一步指出,“‘边疆最重要的影响在于美国和欧洲民主的发扬。„„边疆是产生个人主义的场所。’复杂的社会由于蛮荒的状况突然陷入一种以家庭为基础的原始组织。其趋势是反社会的。它对控制、特别是对任何直接的控制有反感。所以,征税者被看作是压迫的代表。他引奥斯古德教授的话说,‘边疆的个人主义从一开始就发扬了民主’。”[36]比林顿也指出:“美国民主理论和制度是从英国引进的,但是边疆环境事实上塑造了它,甚至比英国的民主更加民主。在最早的社区,两个基本条件使美国民主成为不可避免。一个条件是土地所有权的广泛散布;这就产生了一个独立的看法并导致一种政治参与的要求。另一个条件是共同的社会和经济水平以及最初的领导结构的缺乏——这是一切最早的社区特征。在合作社区中,具有经验的边疆人接受了简单的、自然的、不可避免的民主实践。”[37]总之,这时期的美国个人主义强调反对政府对个人事务的干涉,主张发扬民主,其哲学理念是自己干出来的才是英雄好汉。

第三阶段:工业社会个人主义。19世纪末20世纪初是美国迅速实现工业化、城市化时期,这时期个人主义继续发展,主要表现在:一方面强调创业、进取、勤奋、竞争,另一方面又强调机会均等原则。在思想领域里,这时期出现了“社会达尔文主义思潮”,把自然界“物竞天择,适者生存”、“弱肉强食”规律照搬到人类社会。达尔文的适者生存学说是一种个人主义的价值观。美国著名政治学家梅里亚姆指出:“这个理论认为,贸易有某些天然法则,运用这些法则将会给个人和社会带来最大的福利。进步取决于实行自由竞争。自由竞争是经济生活的伟大调整者,它保证适者生存,劣者淘汰。”[38]政府采取“自由放任”政策,人们“八仙过海,各显神通”。在激烈的个人主义竞争中,出现了两种趋势,一种趋势是美国资本主义工业高度发达,经济迅速发展;另一种趋势是自由竞争加速了生产和资本日益集中在少数资本家手里,垄断组织逐渐形成,进而加剧了社会阶级的分化,出现社会混乱,贫富悬殊,文化低谷,政治黑暗。[39]因此在工业化后期,“罗斯福政府开始干涉经济,致力于为每个人创造均等的权利和机会,使自由竞争恢复其本来面目。”[40]在强调“自我实现”的同时,美国人又强调“机会均等”,这看起来是矛盾的,但实际上是统一的,都致力于经济的发展,这就是有的学者指出的是所谓“经济个人主义”。看来美国个人主义也是要受到制约的,正如历史学家康马杰所说的:“没有约束,自由和幸福是不可能的。真正的个人主义的最高目标是最大限度地促进个人自由。为达到这一目标,需要某些政府制约。”[41]

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[32]Robert M.Crunden,A Brief History of American Culture,Armonk, New York: North Castle Books, 1996, p.111.

二是追求成功和幸福的价值观。在美国人的道德价值观里,核心是人的尊严,其基本内容是人的生存权、人的自由权和追求幸福的权利。他们寻求自我,最大的目标是追求物质财富,以达到走向世界的目的。他们渴望物质生活的提高,它所产生的力量对美国经济的发展起了促进作用。

[39]李其荣:《美国精神》,长江文艺出版社1998年版,第113—115页。

个人主义与自我驱动

[45]朱世达:《当代美国文化》,社会科学文献出版社2001年版,第18页。

总之,美国人信奉个人主义有其历史传统,个人主义强调个人权力,强调自己掌握自己,它的基础是民主、平等的思想,因而完全不同于利己主义。

[36]杨生茂:《美国历史学家特纳及其学派》,商务印书馆1983年版,第31页。

[35]Ray Allen Billington,“The Frontier and the American Character”,quoted in John R.M.Wilson,Forging the American Character,Vol.1,New Jersey: Prentice Hall, 1991, p.81.

第一阶段:早期个人主义。最初的美国个人主义的含义是,追求自由和幸福,反抗压迫。早期的美国移民大部分是为了逃避宗教迫害与政治迫害,是为了摆脱封建传统的束缚,改变自己的命运,在他们看来,到北美大陆是寻求新生活的唯一出路。因此,这些人自踏上北美大陆之日起,就具有一种反抗压迫,追求自由平等的动机。美国个人主义的发展方向就是在这时确立的。在美国两次对外战争中,美国人的个人价值和作用得到了充分地体现。独立战争是北美人民反对英国殖民统治、争取独立民族国家的伟大斗争。《独立宣言》明确宣布:“我们认为下述真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利,为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权利,是经过被治理者的同意而产生

美国个人主义中的合理成份我们应该借鉴,但作为一个完整的思想体系和价值观念,则应该予以抵制。这是因为:第一,中美文化模式不同。美国文化模式的基础是个人主义,而中国文化突出群体。亨廷顿观察到了中美文化之间存在的差异,并把这种差异引为上帝与人,个人与群体,父母与子女,丈夫与妻子,

对自我的认识是美国文化中一个不可或缺的观念。在美国人看来,“每个人不仅仅是一个独立的生物体,而且还作为具有独特心理的生命及单个的社会成员而存在。美国人的自我观在美国人的思想中占据了主导性的地位,它以个人主义的形态渗透在人们的行动之中,并影响到了每一个活动的领域。”[13]美国个人主义的主要内容是“自主动机,自主抉择,通过自力更生达到自我实现。与它联系最紧密的是平等、自由和竞争的观念。机会均等和个人自由是实现自我价值的基本保障,而竞争则是实现个人价值的根本途径。”[14]

再次,我们应理直气壮地坚持集体主义思想。社会主义的集体主义思想内涵丰富,既体现着集体的长远利益,也包含着对个人正当利益的高度重视,二者在根本上是统一的。当前,我们弘扬集体主义具有重要的意义。第一,“集体主义既是我们的基本道德原则,也是我国社会应该特别弘扬的重要的价值导向。集体主义是提高我国广大人民的思想道德素质的重要武器。”第二,“集体主义思想是我们国家团结统一、人民和谐一致、社会长治久安、中华民族具有向心力和凝聚力的一种强大力量。”第三,“由于社会主义集体主义强调共产主义理想和社会主义道路,它必将强有力地保证我国的四个现代化建设沿着社会主义的道路阔步前进。”[60]

[50][59]罗伯特·贝拉等:《美国透视——个人主义的困境》,张来举译,社会科学文献出版社1992年版,第179、181页。

关键词 美国 个人主义 自我驱动

[27]J.艾捷尔编:《美国赖以立国的文本》,赵一凡、郭国良主译,海南出版社2000年版,第26页。

[19]段连城:《美国人与中国人》,新世界出版社1993年版,第19—20页。

对美国文化模式的研究,离不开对美国个人主义的探讨,因为个人主义是美国文化模式的基本特征和主要内容。近几年来,国内学术界开始关注这个问题,并取得了相关的研究成果。[1]这些成果对于我们分析美国个人主义具有重要的启发性,也为美国个人主义的研究留下了发挥余地。我们现在需要讨论的问题是:个人主义的思想渊源是什么?美国人是如何认识自我的?美国个人主义是如何变迁的?中国人如何在坚持集体主义的前提下,吸收美国个人主义中的合理成分?通过对上述问题的探讨,我们可以更深入地理解美国的政治、社会和文化。

[4]洛克:《政府论》(下篇),叶启芳、瞿菊农译,商务印书馆1996年版,第59页。

美国个人主义的变迁

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